یک راه حل کاربردی و عملی  برای قضاوت(نسنجيده) نکردن 

آنكه مي‌داند

(پرده اول) كلاس درس، روز اول   شاگردان پشت ميزهاي خودشان نشسته بودند، آموزگار درس را شروع مي‌كند: «امروز دستور زبان داريم، كتاب‌ها را بيرون بياوريد». شاگردان اطاعت مي‌كنند. آموزگار طبق معمول، بعد از پايان توضيحاتش، درس را از بچه‌ها مي‌پرسد و از شاگردان مي‌خواهد كه فعل‌هاي مختلف را صرف كنند، شاگردان هم  به نوبت جواب مي‌دهند. تا اينكه نوبت به يكي ديگر از شاگردان مي‌رسد ... آموزگار به شاگرد: «فعل ندانستن را صرف كن». شاگرد: «من نمي‌دانم، تو نمي‌داني، ...» شاگرد به اين قسمت كه مي‌رسد مكثي مي‌كند، انگار نمي‌تواند ادامه دهد «او ... او ... » نه هر كار كرد، نتوانست بقيه‌اش را بگويد، آموزگار با ديدن مكث شاگرد، فكر كرد مشكلي در فهم درس آن روز براي شاگرد پيش آمده، پس گفت: «ادامه بده، نكند به درس گوش نمي‌كردي»؟ شاگرد گفت: «چرا، گوش مي‌كردم» و سكوت كرد. آموزگار كمي بلند‌تر گفت: «پس ادامه بده، اين كه خيلي ساده است». شاگرد گفت: «اين خيلي مشكل است». آموزگار: «چه چيزي مشكل است، مشكل كجاست»؟ شاگرد: «اين كه هيچ كس نداند». آموزگار گفت: چه كسي مي‌تواند؟ همه دستشان را بلند كردند و با سروصداي زياد و اصرار خواستند كه بگويند: آقا ما بگيم؟ آقا ما بگيم؟ آموزگار به يكي از شاگردان كه دستش را از بقيه بالاتر آورده بود گفت: «تو بگو». او بسرعت و با صداي بلند گفت: «من نمي‌دانم، تو نمي‌داني، او نمي‌داند، ما نمي‌دانيم، شما نمي‌دانيد، آنها نمي‌دانند». آموزگار: «همه فهميديد»؟ همه شاگردان با صداي شرطي‌شده تكرار كردند: «ب...ع...ع...له». شاگرد كه شاهد اين صحنه بود، در سكوت با خود انديشيد، در جامعه‌اي كه هيچ كس نداند، زيستن چقدر مشكل مي‌شود. در اين فكر بود كه آموزگار به او نزديك شد و پرسيد: «كجايي؟ اگر فهميدي اين‌دفعه كامل بگو». شاگرد اين‌دفعه تمام نيروي خودش را به كار برد و گفت: «من نمي‌دانم، تو نمي‌داني، ...» دوباره سعي كرد: «من نمي‌دانم، تو نمي‌داني، او ...» اما نتوانست به اينجا كه مي‌رسيد، نمي‌توانست و باز هم سكوت مي‌كرد. آموزگار پرسيد: «چرا ادامه نمي‌دهي، چه شده؟». به آموزگار گفت: «وقتي من و شما مي‌گوييم نمي‌دانيم، چطور مي‌توانيم بگوييم كه او مي‌داند يا نه؟ مگر مي‌شود هيچ كس نداند؟ بايد كسي بداند، حتي اگر يك نفر باشد». آموزگار سري تكان داد و خطاب با شاگرد گفت: «برو بنشين، نمي‌خواهد براي من فيلسوف بشي، درس‌ات را جواب بده». شاگرد در حال رفتن با خود انديشيد، كاش از من خواسته بود، فعل ديگري مثلا توانستن را برايش بگويم. (پرده‌ي دوم) كلاس درس، فرداي آن روز فرداي آن روز، شاگردان نوشته‌اي بر تخته كلاس ديدند: من نمي‌دانم، تو نمي‌داني، اما «يكي» مي‌داند، پس به كمك او؛ ما مي‌دانيم، شما مي‌دانيد، آنها هم مي‌دانند. همه خواهيم دانست. در سطر پايين درشت‌تر نوشته بود: «يكي حتماً مي‌داند و من او را خواهم يافت». يكي از صندلي‌هاي كلاس تا آخر سال خالي ماند.  احمد بردبار  از: فصلنامه علوم باطني داستان معرفت وقتي غمگين مي شوم از شیوانا استاد معرفت پرسیدند : وقتی دلت می گیرد چه می کنی؟ تبسمی کرد و گفت: هر وقت دلم از زندگی وسختی های آن می گیرد به قبرستان می روم وبه گورهای مردگان  خیره می شوم و به خودم می گویم که آهای شیوانا! دیر یا زود تو هم باید به اینجا بیایی . آن موقع فرصت کافی برای غصه خوردن و اندوه داری. اکنون که فرصتی برای شاد بودن در اختیارت قرار داده شده از آن حداکثر استفاده را بنما تا بعدا که به اینجا آورده شدی به خاطرخوشحال نبودن به وقت شادی غمگین نباشی.

داستان معرفت (ازدرسهاي خدامراد)

روزی جوانی نزد عارفی رفت که کنار رودخانه ایی خروشان مشغول مراقبه و ذکر و          

عبادت بود و از او خواست تا شاگردش شود . عارف پرسید برای چه می خواهی شاگرد     

من شوی . جوان توضیح داد چون می خواهد خدا را ببیند . عارف ناگهان از جا می جهد 

به جوان حمله ور می شود و گردنش را محکم چسبیده و سرش را زیر آب فرو می برد .   

درست قبل از آنکه جوان خفه شود ، عارف آن را از زیر آب بیرون می کشد و پس از جان

گرفتن مجدد از او می پرسد : وقتی زیر آب بودی در طلب چه چیزی اینقدر دست و پا    

می زدی ؟

جوان پاسخ داد : هوا !

و عارف گفت : " پس به خانه ات برگرد و هر وقت به اندازه هوا برای طلب خدا به دست و

پا افتادی نزد من آی " .

نام نجات بخش   آغاز زندگي و حيات واقعي يك انسان حركتي است كه او را از تاريكي وجود كه همان گمراهي و غفلت از اصل خويش است، نجات داده و به سعادت و نيك بختي سوق دهد. ” اللهُ وَليَ الذينَ آمنوا يُخرجُهمُ مَن الّظلُماتِ اِلَي الّنوُرِ“ خدا يار اهل ايمان است آنان را از تاريكي‌هاي جهان بيرون آرد و به عالم نور برد. (بقره- آيه 257) گاه ايمان در عمق لايه‌هاي دروني انسان نهفته شده و براي آشكار شدن آن نياز به حركتي به ظاهر ساده و پيش پا افتاده دارد كه همين حركات به ظاهركوچك از سوي بالا از اهميتي به سزا و فوق العاده برخوردار مي‌شود. شايد بتوان گفت كه يكي از برجسته‌ترين حركات كه موجب نجات انسان از تاريكي و هدايت او به سمت نور الهي مي‌باشد, نگه داشتن حرمت نام خداوند و اعتلاي نام اوست كه اين حرمت و اعتلا مي‌تواند در ابعاد مختلفي خود را نشان دهد كه ميزان و ارزش آن را كسي جز صاحب نام نمي‌تواند تعيين كند. حكايت بشربن حارث بيانگراين موضوع است كه يك عمل ساده ولي زيبا تا چه حد مي‌تواند حائز اهميت باشد و انسان را از پليدترين پليدي‌ها نجات دهد. گفته شده كه روزي، بشر بن حارث، مست از راهي مي‌گذشت, كاغذي را در راه افتاده ديد كه روي آن ” بسم الله الرحمن الرحيم“ نوشته شده بود. آن را برداشت و قدري عطر خريد و كاغذ را معطر كرد. بوسيد و با احترام تمام در جاي امني قرار داد. آن شب يكي از بزرگان خواب ديد كه به او دستور‌ مي‌دهند, نزد بشر برو و بگو: ” نام ما را عطر آگين كردي, ما نيز از اين پس نام تو را از آلودگي پاك مي‌داريم, در دنيا و آخرت.“  او كه چون بشر را مي‌شناخت و مي‌دانست كه مردي شراب خوار و فاسق است به آن خواب اعتنا نكرد, تا بار سوم. چون صبح شد از جاي برخواست و از احوال او جويا شد، گفتند: به مجلس شراب رفته است. پس به در شراب خانه رفت او مست بود. گفت: ” بشر را بگوييد پيامي براي او دارم.“ بشر گفته بود: ” از وي بپرسيد از چه كس پيام دارد؟“ گفت: ” از خداي عزوّجل“ بشر گريان شد و سراسيمه پيش آمد و گفت: ” او از من خشمگين است؟“ گفت: ” نه“ پس گفت: ” قدري صبر كن تا با ياران بدرود گويم.“ نزد ياران رفت و گفت: ” اي ياران! ما را خواسته‌اند, رفتيم و شما را بدرود مي‌گويم و هرگز از اين پس ما را در اين جا نخواهيد يافت.“ پس شوريده و سراپا برهنه بيرون آمد و توبه كرد و زهد و تقوي پيشه كرد. منبع: تذكره الاولياء داستان معرفت ترازوي كائنات مردی بسیار ثروتمند از نزدیکان امپراتور بود و در سرزمین مجاور ثروت کلانی داشت ،از محبت و عشقی که رعایا و نزدیکانش نسبت به شیوانا داشتند به شدت آزرده بود. به همین خاطر روزی با خشم نزد شیوانا آمد و با لحن توهین آمیزی خطاب به شیوانا گفت: آهای پیر معرفت !من با خودم یکی از رعیت هایم را آورده ام و مقابل تو به او شلاقی می زنم . به من نشان بده تو چگونه آن را تلافی می کنی .شیوانا سر بلند کرد و نیم نگاهی به رعیت انداخت و سنگی را از روی زمین برداشت و آن را در یک کفه ی ترازوی مقابل خود گذاشت . کفه ی ترازو پایین رفت و کفه ی دیگر بالا آمد. مرد ثروتمند شلاقی محکم بر_ پای راست_ رعیت وارد ساخت . فریاد رعیت شلاق خورده به آسمان رفت . هیچ کس جرات اعتراض به فامیل امپرا تور را نداشت و در نتیجه همه ساکت ماندند . مرده ثروتمند که سکوت جمع را دید لبخندی زد و گفت: پس قبول داری که همه ی درسهای تو بیهوده و بی ارزش است !؟ هنوز سخنان مرد به پایان نرسیده بود که فریادی از بین همراهان مرد ثروتمند بر خاست . ***** پسر مرد ثروتمند همان لحظه به خاطر رم کردن اسب از بالای اسب روی زمین سقوط کرده بود و_ پای راستش_ شکسته بود . مرد ثروتمند سراسیمه به سوی پسرش رفت و او را در آغوش گرفت و از همراهان خواست تا سریعا به سراغ طبیب بروند . در فاصله زمانی رسیدن طبیب ، مرد ثروتمند به سوی شیوانا نیم نگاهی انداخت و با کمال حیرت دید که رعیت شلاق خورده لنگ لنگان خودش را به ترازوی شیوانا رساند و سنگی از زمین برداشت و در کفه ی دیگر ترازو انداخت . اکنون کفه ی پایین آمده بالا رفت و کفه ی دیگر به سمت زمین آمد . می گویند آن مرد ثروتمند دیگر به مدرسه ی شیوانا قدم نگذاشت.   مطلبي از وبلاگ بامعناي  http://ostad-samadi.blogfa.com/   آنهايي كه انسانهاي الهي هستند مي بينند كه دم به دم عالم مدل جديد هست كه "جلوه كند نگار من تازه به تازه نو به نو" اصلاً اين طبع انسان است ، انسان يك چيز كهنه مندرس پير شده را نمي پسندد . حتي در روايات دارند كه براي اينكه بهشتيها با بهشت خو بكنند هر هفته مدل بهشت را عوض مي كنند . اصلاً انسان طبعش بر زينت طلبي دم به دم است ، و همانطور كه در امور مادي اينطورست ، در امور معنوي هم چنين است . منتهي در امور مادي به مسائل مادي عادت مي كند و در امور معنوي هم به حقايق و اسرار عادت مي كند كه از خلق و خوي متعارف در مي رود . هر موقع آدم از عادت درآمد ، لذت هم مي آيد . طبيعت انسان طوريست كه در هر چيزي كه خو كند خستگي هم برايش دارد                 ( حتي در امور علمي ) الان انسانها به اين نشئه طبيعت خو كرده اند و بر ايشان لذتي ندارد ولي وقتي سفر از اين نشئه به نشئه اي ديگر صورت گرفت ، آنجا لذتها شروع مي شود و لذا با مرگ انسان از بين نمي رود بلكه به نشئه اي بالاتر صعود دارد . البته در جنبه عادت حس ديگر مردم با تعويض لباس ، تعويض خوراك ، تعويض منزل ، تعويض كار و ... براي خود تنوع ايجاد كرده و براي خود لذت تازه درست مي كنند ولي از جنبه عقلائي با اين نظام هستي خود كرده اند و هيچ لذتي نمي برند.

طي طريق شناخت و خودشناسي شوي.

 هوشياري آب

تمامي مذاهب و مكاتب معنوي، دوستي و محبت، نيت پاك، قصد رشد و تعالي را به بشر توصيه كرده‏اند و سرنوشت او را منتج از نيات، افكار و اعمال وي دانسته‏اند، تا بدانجا كه بزرگان گفته‏اند: «انسان همان است كه مي‏انديشد.»
اين مقاله به تأثير و قدرت انديشه، كلام، قصد و نيت، عشق و محبت، نيايش و دعا بر روي كريستال‏هاي آب مي‏پردازد و گوشه‏اي از شگفتي‏ها و اسرار و انوار الهي را به نمايش مي‏گذارد.

اموتو(1) تحقيقات گسترده‏اي درباره تأثير كلام، عقايد و احساسات بر مولكول‏هاي آب انجام داده است. نتايج آزمايشات نشان مي‏دهد كه كريستال آب با توجه به احساسات و افكار انسان شكل‏هاي مختلفي پيدا مي‏كند. 
تصوير(1) يك نمونه كريستال منجمد آب مربوط به سد فوجي‏وارا در ژاپن است. اين كريستال يخي، كدر رنگ است و شفافيت لازم را ندارد و از شكل متقارن و منظم خود خارج شده است.

 تصوير 1

بعد از برگزاري مراسم نيايش و دعايي كه در كنار سد برگزار گرديد، از كريستال‏هاي يخ زده آب مجدداً عكس برداري شد. در تصوير (2) همانطور كه ديده مي‏شود كريستال كدر و غير منظم به كريستالي سفيد ، شفاف و شش ضلعي تبديل شده كه نشان دهنده تأثير دعا و تغيير حالت كريستال است.

تصوير 2

تصوير (3) نيز بعد از مراسم نيايش از قطرات يخ زده آب سد فوجي وارا گرفته شده است. طبق اظهارات اموتو اين نمونه در ميان 10000 نمونه متفاوت بوده زيرا اين كريستال هفت ضلعي است.

    تصوير 3

عكس‏هايي از قطرات تقطير شده آب گرفته شده است كه نشان مي‏دهد نمونه‏هاي متفاوت از آب تقطير شده، شكل‏هاي مختلفي دارند ولي هيچ كدامشان كريستالي نيستند. تصوير (4) يكي از اين تصاوير است. براي بررسي وضعيت گوناگون آب، قطرات تقطير شده را در بطري‏هايي ريختند و بر روي بطري‏ها نام افراد و يا عباراتي زيبا نوشتند. در مواردي هم موسيقي‏هاي زيبا و بوي گل در هوا پخش كردند.

    تصوير 4

 براي مثال، عبارت متشكرم را به زبان‏هاي مختلف، از جمله ژاپني و انگليسي روي بطري‏ها نوشتند. اتفاق بسيار جالب اين بود با تغيير زبان عبارت متشكرم، شكل كريستال قطرات آب نيز تغيير كرد. اموتو طي بررسي‏هاي خود بر روي كريستال‏هاي آب به نتايج جالبي رسيد:
شكل ساختاري كريستال‏هاي آب مناطق كوهستاني كه هواي تميزي دارند، بسيار زيبا و كاملا كريستالي است، در حاليكه شكل كريستال‏هاي آب مناطق آلوده و آب‏هاي راكد تغيير شكل يافته است.
اگر آب تقطير شده را در معرض موسيقي كلاسيك قرار دهيد، شكل متقارن و كريستالي كامل پيدا مي‏كند.
با نوشتن عباراتي مثل متشكرم بر روي بطري آب، شكل كريستال‏هاي آب همانند كريستال‏هايي مي‏شود كه در مجاورت موسيقي قرار گرفته‏اند. (تصوير 5)

تصوير 5

در صورتي كه در مجاورت كريستال‏هاي آب موسيقي راك يا هِيوي متال نواخته شود، گويي كريستال‏ها بمباران شده‏اند. افكار و احساسات منفي هم باعث بي‏نظمي كريستال‏هاي آب شده و آنها را از حالت متقارن و زيبا خود خارج مي‏كند. تصوير 6 مربوط به كريستالي است كه بر روي بطري آن نام هيتلر را نوشته بودند.

تصوير 6

زماني كه در مجاورت كريستال‏هاي آب گل‏هاي معطر باشد، كريستال‏هاي آب تمايل پيدا مي‏كنند كه به شكل همان گل درآيند.(تصوير 7)

     تصوير 7

تصوير (8) مربوط به كريستالي است كه بر روي بطري آن عبارت «تو احمق هستي» را نوشته بودند. اين تصوير بسيار شبيه تصوير كريستال آبي است كه در مجاورتش موسيقي هيوي متال پخش شده بود.

تصوير 8

 بر روي بطري‏هاي آب عبارات ديگري را هم امتحان كردند، مثلاً عبارت بياييد اين كار را انجام دهيم با عبارت اين كار را بكن متفاوت بود. در اولي كريستال‏هاي آب شكل كريستالي خود را حفظ كرده بودند ولي در دومي اصلاً كريستالي نبودند.
گاهي اوقات نتايج دعا و نيايش و افكار بلافاصله ديده نمي‏شوند و گاهي هم تغييرات، مولكولي هستند و با چشم ديده نمي‏شوند؛ اما به هر حال آزمايشات ثابت كرده‏اند كه تغييرات مذكور وجود دارند.

 حرف آخر
همان طوري كه مي‏دانيد 70 درصد بدن انسان از آب تشكيل شده و همچنين 70 درصد كره زمين را هم آب پوشانده است. اين آب زنده است و پيام‏هاي ذهني ما را دريافت مي‏كند و عكس‏العمل نشان مي‏دهد. ما چه باور كنيم و چه باور نكنيم افكار، احساسات، نيات و قصدهاي‏مان خودآگاهي ما مي‏باشند و بر كالبد جسمي و حالات رواني، و بر شرايط زندگي ما و ديگران تأثيرگذارند.

ترجمه: تينا پورشاهيد
تظيم: فريبا جليليان

فصلنامه علوم باطني

پي‏نوشت:
1-Masaru Emoto ماسارو اموتو متولد ژوئيه 1943 و فارغ‏التحصيل رشته علوم انساني و داراي درجه دكترا در رشته درمان غيرمتعارف از دانشگاه بين‏المللي است. او پس از آشنايي با نظريه آب دكتر لي لورنزن محقق آمريكايي، به اين نظريه علاقمند شد و به تحقيق در اين زمينه ادامه داد.

می توانی گل سرخ را همچنان که هست یعنی همراه با خارهای زیبا و خارق العاده اش ببینی."

كنسرت آفرينش

موسيقي DNA، نواي كهكشان

«در آغاز كلمه بود، و كلمه نزد خدا بود».

 در هر موجود زنده آهنگي ويژه نوشته شده است و در تمام هستي، همه مشغول نواختن آهنگي منحصر‌‌به‌فرد هستند.

در انسان، هر ژن (و پروتئين مربوط به آن) خود، آهنگي پيچيده مي‌سازند و بدين سان، هر انسان تبديل به كنسرت باشكوهي مي‌شود، در حاليكه خود در كنسرت آفرينش يك آهنگ است.

ترجمه: فروغ بصيرت

تدوين و تاليف: سارا يوسف پور

سايت هايي كه مي توانيد در آنها اطلاعات بيشتري در مورد اين موضوع پيدا كنيد و به موسيقي دي ان اي گلبولهاي قرمز و بعضي ديگر از انواع سلول ها گوش دهيد:

www.oursounduniverse.com

www.dnamusic.com

www.nsliy-genetics.org/danmusic

داستان معرفت

رمز تداوم یک زندگی

نزدیک غروب در خارج از دهکده شیوانا متوجه شد همسر یکی از افراد صاحب اعتبار و معروف به همراه دخترانش در حال قدم زدن هستند . شیوانا با تعجب از آن ها پرسید :"این وقت غروب چرا در این ناحیه از دهکده قدم می زنید؟آیا همسرتان از این بابت گله مند و ناراحت نیست!؟

زن با بی اعتنایی گفت : "او آنقدر به من و دخترانم اعتماد دارد که حتی اگر به دو دهکده آن سو تر هم برویم باز سکوت می کند و چیزی نمی گوید . ما حد اعتماد و عشق او را بارها امتحان کردیم و از این بابت مطمئنیم!

شیوانا سری تکان داد و گفت : " اشتباه می کنید ! هرگز در زندگی اعتماد و محبت یکدیگر را تا لب مرز هل ندهید و کرانه ی اعتماد و عشق خود را امتحان نکنید .

همیشه فاصله ی امنی را تا کرانه برای خود نگاه دارید ._ این رمز پایداری و تداوم یک زندگی سالم است.

عارف وارسته ملكى تبريزى درباره عيد فطر آورده است: «عيد فطر روزى است كه خداوند آن را از ميان ديگر روزها برگزيده است و ويژه هديه بخشيدن و جايزه دادن به بندگان خويش ساخته و آنان را اجازه داده است تا در اين روز نزد حضرت او گرد آيند و بر خوان كرم او بنشينند وادب بندگى بجاى آرند، چشم اميد به درگاه او دوزند و از خطاهاى خويش پوزش خواهند، نيازهاى خويش به نزد او آرند و آرزوهاى خويش از او خواهند و نيز آنان را وعده و مژده داده است كه هر نيازى به او آرند، برآورد و بيش از آنچه چشم دارند به آنان ببخشند و ازمهربانى و بنده ‏نوازى، بخشايش و كارسازى در حق آنان روا دارد كه گمان نيز نمى‏برند.»

مولانا بر خلاف ديگر شاعران که رمضان را به سوگ مي نشستند، آن را جشن مي گرفت و اينک در عيد فطرهم به جشن مي نشيند اما نه از آنروي که روزه تمام شده است بل از آنرو که يک حيات جديد در جهاني جديد و جاني جديد آغاز شده است .

 طراح قالب: رضا امین زاده

Powered By
  BLOGFA.COM