فروغ ديده نرگس

شكفت غنچه و بنشست گل به بار، بيا!

دميد لاله و سورى ز هر كنار، بيا!

بهار آمد و نشكفت باغ خاطر ما

تو اى روانِ سحر! روح نوبهار! بيا!

مگر چه مايه بود صبر، عاشقان تو را؟!

ز حد گذشت دگر رنج انتظار، بيا!

ز هر كرانه، شقايق دميده از دل خاك

پى تو تسلّى دل‏هاى داغدار، بيا!

ز عاشقان بلاكش، نظر دريغ مدار

فروغ ديده نرگس! به لاله‏زار بيا!

ز منجنيق فلك سنگ فتنه مى‏بارد

مباد آن كه فرو ريزد اين حصار، بيا!

يكى به مجمع رندان پاك باز، نگر!

دمى به حلقه مردان طرفه كار، بيا!

به سوى غاشيه‏داران مير عشق، ببين!

به كوى نادره كاران روزگار، بيا!

چه نقش‏ها كه بنشستند به صحيفه دهر

ز خونشان شده روى شفق نگار، بيا!

طلايه‏دار تواند اين مبشّران ظهور

به پاس خاطر اين قوم حق‌گزار بيا!

درين كوير كه سوزان بود روان سراب

تو اى سحاب كرم! ابر فيض بار بيا!

ز دست برد مرا، شور عشق و جذبه شوق

قرار خاطر بي‌قرار بيا!

"محمود شاهرخى" (جذبه)

بدان که انسانهای مرتبط با شعور نامحدود هستی انسانهایی هستند که بیشترین استعداد و توانایی برای خلق و آفرینش و کشف تازه ها دارند . این انسانها دید سیستمی و کلان نگر خارق العاده ایی دارند و از لحاظ ارتباط با بقیه انسانها بسیار عالی عمل می کنند . آنها مهربان و پاک اند و به همین خاطر همه آنها را دوست دارند و حاضرند با آنها هم صحبت شوند . اینها مقدمات تضمینی کسب درآمد و لذت بردن از مواهب دنیا است . اما مواهب دنیا تمام مواهب موجود در کائنات نیستند .

 پديده تسخير روحي

تسخير روحي به خودي‌خود، پديده‌اي شوم و خطرناك نيست. آنچه اين تجربه  را خوب يا بد مي‌كند نوع و ويژگي‌هاي روح مسلط است. اگر آن، شيطاني و پليد و داراي هواهاي نفساني باشد، خلق و خوي ميزبان رو به انحطاط مي‌رود و اگر روح ميهمان متعالي و پاك باشد، صفات خوب و متعالي در فرد تسخير شده، ظهور خواهد كرد. تجربه تسخير توسط ارواح متعالي آن‌چنان مورد توجه بسياري از صوفيان و سالكان در دوران‌هاي مختلف قرار گرفته است كه برخي از مكاتب و جريان‌هاي باطني تنها يا يكي از راه‌هاي وصول به معبود را، تسخير موقت يا دائمي‌ توسط نيروهاي الهي دانسته‌اند.

آنچه اغلب در عمل اتفاق مي‌افتد، تسخير شدن توسط ارواح شيطاني است، نه ارواح متعالي. عواملي كه موجب جذب ارواح متعالي مي‌شود و نيز قوانيني كه بر ارتباطات ارواح متعالي حاكم است، حوزه ارتباط آنها را گاهي محدودتر از ارواح شيطاني مي‌كند. ارواح متعالي كاملاً بر طبق توافق و رضايت فرد مي‌آيند اما ارواح شيطاني از كوچك‌ترين منافذ براي نفوذ به درون حوزه ادراكي و انرژيايي انسان و فشار آوردن و در نهايت غلبه ‌بر روح فرد استفاده مي‌كنند. اين منافذ ممكن است در اثر برخي گناهان ايجاد شده باشد.

راه برقراري تماس با ارواح متعالي

‌‌‌در فرهنگ‌هاي مختلف شيوه‌هاي گوناگوني براي برقراري ارتباط وجود دارد. مانند دعا خواندن، قرباني كردن، روزه گرفتن، نذر كردن، ... البته تمام اين آداب و مراسم اگر به درستي انجام گيرد براي برقراري تماس و استمداد موثر هستند. چرا كه حتي برخي از اين آداب را خداوند، خود به انسان توصيه كرده است. اما آنچه در پشت اين مراسم باعث اثربخشي آنها مي‌شود ايمان و عشق است.

‌‌‌ايمان به اين‌كه كسي هست كه صداي مرا مي‌شنود و قادر است كه خواسته مرا محقق كند. انسان به هر چه عشق بورزد، نزديك مي‌شود و در ارتباط قرار مي‌گيرد و اين ارتباط است كه باعث دريافت كمك از روح متعالي مي‌گردد. ارواح متعالي تنها به عشق و ايمان خواهندگان‌شان پاسخ مي‌دهند. كسي كه اراده كند به ارواح متعالي نزديك شود بايد ظلمت را از خود دور كند ظلمت عبارت است از ناپاكي قلب.

‌‌‌هم‌چنين كسي كه قصد دريافت كمكي از روحي متعالي را دارد، بايد كبر و غرور و طمع را كنار بگذارد. چون ارواح متعالي افراد مغرور را دوست ندارند زيرا تنها خداوند را متکبر مي‌دانند. پس هر كس كه آنها را مي‌خواهد بايد متواضع باشد تا آنها را به سوي خود جذب كند.

‌‌‌بنابراين از مهمترين راه‌هاي برقراري تماس با روحي متعالي و جذب حمايت او، عشق و ايمان به خداوند و ذكر نام خدا و اظهار محبت به روح متعالي و فراخواندن اوست.

نشانه هاي ارتباط باارواح متعالي

‌‌‌‌‌‌انسان سفر دشوار و پرخطري را براي رسيدن به سعادتي كه مقصود الهي است، در پيش دارد. سفر در اين راه بدون راهنما و هم‌سفري آگاه و دانا، بدون شك به دورافتادگي و نهايتاً مرگ مسافر مي‌انجامد. ارواح متعالي راهنمايان سفر به سوي حق‌اند.

‌‌‌سرسپردگي, ايمان و عشق به خداوند و به روحي متعالي، ما را از خطرات اين سفر مصون مي‌دارد. روح متعالي وسيله و مجرايي است كه ما را به حضور خداوند مي‌رساند و در نزديكي به آن حضور است كه خواسته‌ها و آرزوهاي به حق‌مان تحقق مي‌ یابند و انسان به پيوند با روح خدا نائل مي‌شود.

آنچه در وادي ارتباط با ارواح متعالي خطر ساز است، توهم و استنباط نادرست نسبت به هويت ارواح است. مهم نيست ارتباط به چه شكلي برقرار شده باشد، به صورت ذهني يا در بيداري يا در رؤيا. براي تشخيص هويت ارواح اين‌كه آيا ارتباط با روحي متعالي گرفته شده يا با روحي سطح پايين و يا حتي پليد، بايد نشانه‌هايي را در نظر گرفت:

   1- ارواح متعالي و پاك تنها زندگان را به سوي اعمال خوب تشويق و ترغيب مي‌كنند و تناقضي در حرف‌هايشان وجود ندارد. ديده شده كه روحي پليد در ابتداي ارتباط براي اغفال شخص، از خداوند حرف زده و بعد كه نفوذ خود را شديدتر كرده است هويت خود را آشكار كرده است. گاهي نيز روح از خدا گفته و خود را از طرف او معرفي كرده ولي شخص را به اموري نادرست تشويق كرده است.

  2- ارواح متعالي اغلب در هنگام گرفتاري و سختي و يا در هنگامي‌كه شخص از آنها خواسته باشد به سوي فردي مي‌روند و بدون رضايت با فرد، تماس برقرار نمي‌كنند و در امور او دخالتي نمي‌نمايند. اما ارواح پليد همانند دزدان، وارد مي‌شوند و ناغافل هجوم مي‌آورند.

3- در كمتر تجربه‌اي روح متعالي خود را معرفي كرده است. بلكه راهنمايي و كمك خود را انجام داده و بدون هيچ درخواست شخصي يا مادي‌اي رفته است. اغلب كساني‌ كه با روحي متعالي روبرو شده‌اند خود، نامي برآنها نهاده‌اند، «حضرت علي بود»، «او خود مسيح بود»،... ولي نامي از دهان آنها نشنيده‌اند.

4- تجربه‌كنندگان، در حضور روح متعالي احساس عشق، ايمان، رهايي و شادي بسياري داشته‌‌اند و گاه از نور عجيبي كه در برخي موارد مانع از ديدن واضح روح مي‌شده و از او ساطع بوده، حرف مي‌زنند و بعد از پايان ارتباط، احساس دلتنگي و خواست شديد براي ديدار مجدد با آن روح را داشته‌اند.

5- ارواح متعالي بسيار كم اتفاق مي‌افتد كه خبري از آينده بدهند و پيشگويي كنند مگر آن‌كه قصدي الهي در پشت آن باشد و اين نيز بندرت صورت مي‌گيرد. زيرا رسالت ارواح متعالي راهبري انسان بسوي خداوند و كمك به او در جهت حركت به‌سوي قصد الهي است. در واقع خبر آوردن از آينده و باز كردن باب تفال، دزدي از غيب محسوب مي‌شود.

به دریا می زنند و با توکل به خالق هستی دست به خطر می زنند .

درس معرفت

مردم غالبا نامعقول، خودخواه و غیر منطقی هستند با این وجود آنها را ببخشید.

اگر مهربان باشید ممکن است مردم شما را متهم به چاپلوسی کنند با این وجود مهربان باشید.

اگر توانستید دوستان دروغین و دشمنان واقعی خود را تشخیص دهید باز هم مهربان باشید.

اگر صادق و روراست باشید ممکن است مردم فریبتان بدهند با این وجود صادق و روراست باشید.

چیزی را که طی سالها میسازید ممکن است کسی یک شبه خراب کند با این وجود بسازید.

اگر ارامش و شادی بیابید ممکن است حسادت بورزند با این وجود شاد باشید .

کار خوبی که امروز انجام میدهید مردم اغلب فراموش میکنند با این وجود کار خوب را انجام دهید.

بهترین چیزهایی که دارید به مردم بدهید.هرچند ممکن است کافی نباشد با این وجود بهترین چیزهایی را که

دارید به مردم بدهید.

همه اینها بین تو و خداست و بین تو و این افراد چیزی وجود ندارد.
( مادر ترزا)

داستان معرفت

موجود کثیف!

روزی مردی نزد شیوانا آمد و از او در موردمشکلش نظر خواست. مرد گفت:" دو دختر دارم که باید آنها را با کاروان به شهری دیگربرسانم. دو کاروان قرار است امروز حرکت کنند. رئیس کاروان اولی آدم بسیار محجوب و باحیایی است و اصلا در بند نظر بازی واینجور مسائل نیست. رئیس کاروان دوم ازاو متعصب تر است و می گوید زن ها موجودات کثیفی هستند و دون ش‍ان مردان است که بازنان رابطه داشته باشد. به نظر شما کدام از این دو کاروان برای دختران من مطمئن تر است؟

شیوانا با لبخند گفت:" من نمی دانم کدام مطمئن تر است اما به طور یقین می توانم بگویم که کاروان سالار دوم آدم خطرناک وترس برانگیزی است و باید خیلی مو اظبش بود. اینکه او می گوید زنان موجود خوبی

نیستند نشان می دهد که به شدت نسبت به زنان حریص است و برای تظاهر این جملات بی معنا را می گوید! اگر جای تو بودم ازکاروان سالار دوم حذر می کردم!او نباید موجود سالمی باشد!"

داستان بامعناي زير ازوبلاگ http://www.helenbanoo.blogfa.com/  مي باشد:

مردی به نزد راما نوجا آمد (عارف هندی) و پرسید :"راه رسیدن به خدا را نشانم بده."  رامانوجا پرسید: "هیچ تابحال عاشق کسی بوده ای؟

" سوال کننده پرسید:" راجع به چی صحبت می کنی- عشق؟ من تجرد اختیار کرده ام. من از زن چنان می گریزم که آدمی از مرض می گریزد. نگاهشان نمی کنم. چشمم را به رویشان می بندم.

" راما نوجا گفت: "با این همه کمی فکر کن. به گذشته رجوع کن – بگرد - جایی در قلبت آیا هرگز تلنگری از عشق بوده - هرقدر کوچک هم بوده باشد." مرد گفت: "من به اینجا آمده ام که عبادت یاد بگیرم نه عشق. یادم بده چگونه دعا کنم.

شما راجع به امور دنیوی صحبت می کنی و من شنیده ه ام که شما عارف بزرگی هستی. به اینجا آمده ام که به سمت خدا هدایت شوم نه به سمت امور دنیوی."  راما نوجا به او جواب داد: "پس من نمی توانم به تو کمک کنم. اگر تو تجربه ای از عشق نداشته باشی آن وقت هیچ تجربه ای از عبادت نخواهی داشت.

 بنابراین اول به زندگی برگرد و عاشق شو – و وقتی عشق را تجربه کردی و از آن غنی شدی –آن وقت نزد من بیا- چون که یک عاشق قادر به درک عبادت است.   اگر نتوانی از راه تجربه به یک مقولهء غیرمنطقی برسی آن را درک نخواهی کرد.

عشق عبادتی است که توسط طبیعت سهل و ساده در اختیار آدمی گذاشته شده – تو حتی به این چیز سهل و ساده نمی توانی دست پیدا کنی. عبادت عشقی است که به سادگی داده نمی شود- فقط موقعی قابل حصول است که به اوج تمامیت رسیده باشی.

برای عشق نیاز به تلاش نیست- عشق مهیاست- عشق در جوشش و جریان است و تو آن را پس می زنی. خدا عشق است"

مجموعه ای از سخنان  فیلسوف معاصر هندی

"نگرش بی فایده و مضر استاد و دانشجو ویا مرید و مرشدی را کنار بگذار و خودت چراغ وجود خودت را روشن کن"

"به تعداد انسانها مسیر وجود دارد و هر انسانی باید مسیر خودش را برود ! به تعداد آدمها معما وجود دارد که هر کس باید معمای خودش را خودش حل کند . به تعداد تک تک فرزندان آدم فرکانس و نت خاصی وجود دارد که تمام هستی منتظرند تا آن نت توسط خود آن آدم به صدا درآید ".

روزگاری در این دنیا هیچکس حرفی برای گفتن نداشت . روزگاری در این دنیا همه گوشها آماده شنیدن بود و همه دلها گوش به سود زیبای وحدت هستی سپرده بودند . اما این سکوت بزرگ دیری نپائید و موجودی که هرگز نتوانست کلمه زیبایی بگوید از جا برخاست و گفت من می خواهم آواز خودم بخوانم . از آن روز به بعد تمام تلاش بشر صرف آن شده است که فرصتی یابد تا بتواند دوباره سکوت بزرگ پنهان در سرود وحدت هستی را درک کند .

(ادامه دارد........)

عيد قربان، جشن رهيدگي از اسارت نفس و شكوفايي ايمان و يقين بر همه ابراهيميان مبارك باد

عيد قربان كه پس از وقوف در عرفات (مرحله شناخت) و مشعر (محل آگاهي و شعور) و منا (سرزمين آرزوها، رسيدن به عشق) فرا مى رسد، عيد رهايى از تعلقات است. رهايى از هر آنچه غيرخدايى است. در اين روز حج گزار، اسماعيل وجودش را، يعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنيوى پيدا كرده قربانى مى كند تا سبكبال شود.

صدای پای عید می آید. عید قربان عید پاک ترین عیدها است عید سر سپردگی و بندگی است. عید بر آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است. عید قربان عید نزدیک شدن دلهایی است که به قرب الهی رسیده اند. عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو است.

و اکنون در منايي، ابراهيمي، و اسماعيلت را به قربانگاه آورده اي اسماعيل تو کيست؟ چيست؟ مقامت؟ آبرويت؟ موقعيتت، شغلت؟ پولت؟ خانه ات؟ املاكت؟ ... ؟

اين را تو خود مي داني، تو خود آن را، او را – هر چه هست و هر که هست – بايد به منا آوري و براي قرباني، انتخاب کني، من فقط مي توانم " نشانيها " يش را به تو بدهم:

آنچه تو را، در راه ايمان ضعيف مي کند، آنچه تو را در "رفتن"، به "ماندن" مي خواند، آنچه تو را، در راه "مسئوليت" به ترديد مي افکند، آنچه تو را به خود بسته است و نگه داشته است، آنچه دلبستگي اش نمي گذارد تا " پيام" را بشنوي، تا حقيقت را اعتراف کني، آنچه ترا به "فرار" مي خواند آنچه ترا به توجيه و تاويل هاي مصلحت جويانه مي کشاند، و عشق به او، کور و کرت مي کند ابراهيمي و "ضعف اسماعيلي" ات، ترا بازيچه ابليس مي سازد. در قله بلند شرفي و سراپا فخر و فضيلت، در زندگي ات تنها يک چيز هست که براي بدست آوردنش، از بلندي فرود مي آيي، براي از دست ندادنش، همه دستاوردهاي ابراهيم وارت را از دست مي دهي، او اسماعيل توست، اسماعيل تو ممکن است يک شخص باشد، يا يک شيء، يا يک حالت، يک وضع، و حتي، يک " نقطه ضعف"!

در نهایت این تو هستی که باید هشیارانه مست شوی و سفر آگاهی خودت را درهمین جهان آغاز کنی !

ارواح رابشناسيم......

هستی مملو از موجوداتي ناميرا و داراي آگاهي بنام ارواح است. در اديان، مكاتب و جريانات باطني و... به شكل‏هاي مختلف بر وجود ارواح و دسته بندي ميان آنها تأكيد شده است.

اما ضرورت كسب دانش و آگاهي نسبت به نظام ارواح و نقش و عملكرد آنها چيست؟

خداوند مقتدر از طريق ارواح كارگزارش، به هدايت انسان‏ها و هستي بر طبق خواسته، برنامه و نظام تغييرناپذيرش، مي‏پردازد. هر انساني مي‏تواند، با اطلاع از وظايف و شرايط آگاهي هر گروه از ارواح به سير تحول و تكامل خود سرعت بخشد. او هم‏چنين مي‏تواند با اجتناب از ارواح پليد و انجام اعمالي موجب جلب حمايت ارواح پاك شود و از مجازات‏هاي قطعي و قدرتمند ارواح كارگزار دوري جويد.

 انواع ارواح

 حضرت علي(ع) مي‏فرمايد: «ارواح مثل ارتش تقسيم‏بندي دارند». ارواح يا همان موجودات ناميراي داراي آگاهي را مي‏توان براساس قابليت تغييرپذير بودن يا نبودن آگاهي آنها و ساختار انرژي‏شان دسته‏بندي كرد.
گروه اول ارواحي هستند كه داراي آگاهي ثابتي مي‏باشند كه خود به دو گروه تقسيم مي‏شوند. دسته اول فرشتگانند كه نگه‌دارنده و حافظان نظم در جهان هستي‏اند . دسته دوم ارواح شياطين‏اند كه تنها به بدي تشويق مي‏كنند. در رأس آنها شيطان قرار دارد كه خود داراي اولاد، همدستان و همكاراني در جهت تحقق مقاصدش مي‏باشد.

 در واقع دنياي اطراف مملو از ارواحي است كه انسان را به سوي دو جهت مخالف  دعوت مي‏كنند. ولي بر طبق نقشه الهي، تنها راه سعادت انسان در پيروي از ارواح مقدس است .

گروه دوم شامل ارواحي مي‏شوند كه آگاهي آنها قابل تغييرند و ميان خوب يا بد بودن، حق انتخاب دارند. اينان مي‏توانند بر طبق خواسته‏ها و مقاصدشان بر دنياي اطراف خود اثر بگذارند. در جلسات احضار روح، اغلب اين گروه هستند كه حاضر شده و پديده‏هايي گاه بسيار متفاوت را از خود بروز مي‏دهند. ارواح انساني و جن در اين گروه قرار مي‏گيرند.  (ادامه دارد.....)

فصلنامه علوم باطني

رخداد ديده گشودن جهان به رخسار روشن حضرت عيسى مسيح (ع) نشانه تجلى اراده الهى در شب زمستانى زمين است همچنان كه وجود قدسى آن حضرت، نشانه يگانگى و تقديس حق در سراپرده وجود است.

بشارت عيسي

ـ و ياد كن آنگاه كه فرشتگان گفتند: «اي مريم، خدا تو را به كلمه اي از خود كه نامش مسيح، عيسي بن مريم است، نويد مي دهد كه در دنيا و آخرت آبرومند و از مقربان (الهي) و با مردم در گهواره و در بزرگسالي سخن مي گويد و از نيكان و شايستگان است.

ـ مريم گفت: «من از تو به خداي رحمان پناه مي برم، اگر پرهيزگار باشي.»

ـ (جبرئيل) گفت:«همانا من فرستاده پروردگارت هستم تا تو را پسري پارسا و پاكيزه ببخشم.»

ـ مريم گفت: «پروردگارا، چگونه مرا فرزندي باشد و حال آنگه هيچ بشري به من دست نزده است؟»

ـ گفت: «اين چنين است، خدا آنچه بخواهد، مي آفريند، چون اراده چيزي كند، به او گويد: («باش») پس مي شود. اين بر من آسان است و تا او را نشانه اي براي مردم و رحمتي از سوي خويش كنيم؛ اين كاري است حتمي و شدني.»......قرآن مجيد، سوره مريم آيات 16 تا 22.

  ـ پس به او عيسي (ع) بار گرفت و با وي به مكاني دور بيرون رفت. آنگاه درد زايمان او را به سوي تنه درخت خرمايي كشانيد؛ گفت: «اي كاش پيش از اين مرده بودم و به فراموشي سپرده شده بودم». پس (كودك) از زير او ندايش داد: «غمگين مباش، پروردگار تو از زير پايت جويي روان ساخت، و خرما بن را به سوي خويش بجنبان تا بر تو خرماي تازه چيده فرو ريزد؛ بخور و بياشام و چشم روشن دار و اگر از آدميان كسي را ديدي، بگو: «من براي خداي رحمان روزه (سكوت) نذر كرده ام و امروز مطلقاً با هيچ انساني سخن نمي گويم».

پس مريم او را برداشته، نزد كسانش آورد؛ گفتند: «اي مريم، چيزي شگفت آورده اي. اي خواهر هارون، نه پدرت مرد بدي بود و نه مادرت! » مريم به او اشاره نمود؛ گفتند: «چگونه با كودكي خرد كه در گهواره است، حرف بزنيم؟»

ـ (كودك) گفت: «من بنده خدا هستم، به من كتاب داده و پيامبرم گردانيده است  و مرا هر جا كه باشم، با بركت ساخته و تا زنده ام به نماز و زكات سفارش نموده و مرا به مادرم نيكوكار كرده و گردنكشي بدبخت نگردانيده است و درود بر من، روزي كه زاده شدم و روزي كه بميرم و روزي كه زنده برانگيخته شوم».

نبوت عيسي (ع):

ـ و چون عيسي با نشانه ها و دلائل روشن آمد، گفت: «همانا براي شما حكمت آورده ام (تا هدايت شويد) و تا برخي  از آنچه را كه درباره اش اختلاف مي كنيد، برايتان بيان كنم، پس از خدا بترسيد و مرا پيروي كنيد. همانا خداي يكتا پروردگار من و پروردگار شماست، پس او را بپرستيد، اين است راه راست.»

ـ اما آن گروهها (فرق مسيحي) ميان خود اختلاف كردند؛ پس واي بر ستمكاران از عذاب روزي دردناك! آيا چشم به راه چيزي جز قيامت اند كه ناگهان بديشان فرا رسد در حالي كه بي خبرند؟ در آن روز دوستان، برخي دشمن برخي ديگرند، مگر پرهيزگاران.

حواريان:

ـ و چون عيسي كفر آنان را آشكارا دريافت، گفت: «چه كساني در راه خدا ياوران من اند؟»

حواريان گفتند: «ما ياوران خداييم به خدا ايمان آورديم و گواه باش كه ما تسليم هستيم. پروردگارا، ‌به آنچه نازل كرده اي، ايمان آورده ايم و از اين پيامبر پيروي كرديم، پس ما را در شمار گواهي دهندگان بنويس.» پس گروهي از بني اسرائيل ايمان آوردند و گروهي كافر شدند. كساني را كه ايمان آوردند، بر دشمنانشان مدد كرديم تا چيره و پيروز شدند.

توطئه جهودان:

مرگ يا حيات عيسي (ع)؟

ـ آنها (براي كشتن عيسي) مكر كردند، خدا هم مكر كرد و خدا بهترين مكر كنندگان است، آنگاه كه خدا گفت: «اي عيسي، من تو را بر مي گيرم و به سوي خود بالا مي برم و از (آلايش)) كافران پاكت مي سازم و تا روز قيامت آنان را كه از تو پيروي نمايند، فرادست كافران قرار مي دهيم سپس بازگشتشان به سوي من است و من در آنچه اختلاف مي كرديد، ميانتان حكم خواهم كرد....

ـ و (خدا جهودان را) به سبب كفرشان و تهمت بزرگشان بر مريم و اين سخنشان كه: «ما مسيح – عيسي بن مريم، پيامبر خدا – را كشتيم.» و حال آنكه او را كشتند و نه بردار كردند، بلكه برايشان مشتبه شد و كساني كه درباره او اختلاف نمودند، بي گمان در ترديدند؛ آنان را به حال او هيچ علمي نيست، تنها پيرو گمانند و به يقين او را نكشته اند، بلكه خداوند او را به سوي خود بالا برد و خدا پيروزمند و حكيم است هيچ يك از اهل كتاب نيست، مگر آنكه پيش از مرگش به او ايمان خواهد آورد و او در روز رستخيز بر (ايمان) آنان گواه خواهد بود.

ـ پس به كيفر ستمي كه يهوديان كردند، ...... چيزهاي پاكيزه اي را كه برايشان حلال شده بود،‌ حرام كرديم.....  و براي كافرانشان عذابي درد آور آماده كرده ايم؛‌ ولي راسخانشان در علم و آن مؤمناني را كه به آنچه بر تو و به آنچه پيش از تو نازل شده ايمان مي آورند، و همچنين برپا دارندگان نماز و دهندگان زكات و مومنان به خدا و روز واپسين را پاداش بزرگي خواهيم داد.

ـ همانا داستان عيسي نزد خدا مانند داستان آدم است؛ او را از خاك آفريد، سپس گفت: «بشو» شد. حق از پروردگار توست؛ پس از شك داران مباش.

خلاصه و گزينش - داستان پيامبران/ محمد لاريجاني/ انتشارات اطلاعات/ 1380/ ص 915

هر احساسی ! که آرزو داری را در هر سنی که هستی تجربه کن!!!؟(ادامه قبل)

برای زنده کردن احساسات زیبا و باشکوه حتما لازم نیست غذای خاصی را مصرف کرد ویا به صورت نوشابه و نوشدارو و دوای مشخصی رفت و به طور موقتی آن حال  و هوای جذاب و خواستنی را بدست آورد. خود بدن می تواند خودش این احساس را در کالبد شما تا هر زمانی که بخواهید فعال سازد. تنهاباید به زبان خود بدن با بدنتان ارتباط برقرار کنید و دقیقا به بدن بگوئید که چه می خواهید.

بسیاری اوقات دقیقا به بدن احساس درخواستی را ابلاغ کردن یکی از مشکل ترین کارهاست. تجربه های مختلف و تفسیرهای متفاوتی که انسان از به یادآوری یک احساس لذت بخش و تکان دهنده دارد بسیاری اوقات باعث تولید احساسات متفاوتی می شود که هرگز مانند احساس اولیه نیست و هر بار که ما در بازسازی یک احساس قدیمی شکست می خوریم ، خاطره آن احساس در وجود ما دست خورده تر  و مبهم تر می شود.

بسیاری از احساسات عجیب نیز وجود دارند که ذهن و وروح و جسم ما با آن بیگانه است وهنگام تجربه این احساسات غریب ولی باشکوه بسیاری اوقات انسان هاج و واج می ماند که ای کاش این احساس انرژی بخش راخیلی زودتر از این تجربه می کرد تا زندگی برایش معنای تازه ای پیدا کند.

 احساسات باشکوهی مثل آرامش عمیق که پس از سالها مدیتیشن و مراقبه و ریاضت حاصل می شودویا حس باشکوه جدایش روح از بدن و پروازدر آسمان بدون مردن و صدها احساس انرژی بخش روح و جسم و ذهن عجیب و غریب که دست یابی به خیلی از آنها در عمر اشخاص رخ نمی دهد و آنها محروم از تجربه چنین احساسی دنیا را ترک می کنند.اما اکنون به کمک کامپیوتر و سیستم های پخش اصوات با فرکانس پائین کنترل شده انقلابی جدید در حوزه بازسازی احساسات گمشده و نامریی وجود انسان ها در کمترین زمان ممکن و با امکان تکرار و زنده سازی احساس در هر لحظه ای که انسان اراده کند فراهم شده است.

ظاهر شدن هر نوع حسی در بدن انسان باعث بروز تغییراتی کاملا مشخص در امواج بنیادی مغز می شود و اندازه گیری دقیق این امواج توسط سنجشگرهای دیجیتالی وبرگرداندن آنها سوار بر امواج صوتی به داخل مغز (از طریق گوش و هدفون های باعرض باند مناسب) می تواند دقیقا همان احساس اولیه را به طور کامل و دقیق بازسازی نماید و این یعنی شما می توانید در هرساعت شبانه روز که اراده نمائید در هرحالت روحی و احساسی دلخواهی که بخواهیدفرو روید!

تصورش را بکنید:" شما در سخت ترین و دشوار ترین شرایط جسمی و ذهنی وروحی ، در عرض چند دقیقه می توانید به یکباره از حالت و روحیه و احساس سخت وآزاردهنده ای که در آن شناورید بیرون آئید و به صورت ماندگار و غیر قابل برگشت به فضای احساسی دیگری جهش کنید! هیچ می توانید حدس بزنید که این انقلاب احساسی چه تغییر و تحول خارق العاده ای را درزندگی شخصی و زناشویی و اجتماعیی و شغلی و روحانی شما ایجاد می کند!!

 طراح قالب: رضا امین زاده

Powered By
  BLOGFA.COM